يأوِى إلى مُشْمَخِرَّاتٍ مُصَعَّدَةٍ * شُمٍّ بِهِنَّ فُرُوعُ الْقَانِ وَالنَّشَمِ « 1 » واحدته نَشَمَةٌ . * وَنَشَّمَ اللَّحمُ : تغيَّرَ ، وقيل : تغيَّرَتْ ريحُهُ ولم يَبْلُغِ النَّتَنَ . * وتَنَشَّمَ منه عِلْماً : تنسَّم ، عن يعقوبَ . * ونَشَّم القومُ في النَّشْرِ : نَشِبُوا فيه وأَخَذُوا . * وتنشَّمَ في الأَمْرِ : ابتدأ فيه ، عن اللّحيانىِّ ، هكذا قال : فيه . ولم يُقل : به . * نَشَّمَهُ ونَشَّم فيه : نال منه وطَعَنَ عليه . ونَشَّمتِ الأرضُ : نَزّتْ بالماءِ . * والْمَنْشِمُ : حَبٌّ من العِطْرِ شَاقُّ الدَّقِّ . * وَمَنْشِمُ : امْرأةٌ عَطَّارة من هَمْدَانَ ، كانوا إذا تطيَّبوا من طِيبِها اشْتَدَّت الْحَرْبُ ، فصارت مثلًا في الشَّرِّ ، قال زُهَيْرٌ : تَدَارَكْتُمُ عَبْساً وذُبْيانَ بَعْدَمَا * تَفانَوْا وَدَقُّوا بينَهُمْ عِطْرَ مَنْشِمِ « 2 » صَرَفَهُ للشِّعرِ . مقلوبه : مشن * مَشَنَهُ بالسّوْطِ يَمْشُنُه مَشَناً : ضَرَبَهُ ، كمَشَقَه . وَمَشَنَنِى الشَّىْءُ : سَحَجَنى وخَدَشَنِى ، قال العجّاجُ : وفي أخادِيدِ السِّياطِ المَشْنِ « 3 » والعربُ تقولُ : كأنَّ وَجْهَهُ مُشِنَ بِقتادَةٍ ، أىْ : خُدِشَ ، وذلك في الكَراهةِ والعُبُوسِ . * وأصابتْنِى مَشْنَةٌ ، وهو الشَّىءُ لَهُ سَعَةٌ ولا غَوْرَ له ، فمنه ما بَصَّ منه دَمٌ ، ومنه ما لم يَجْرَحِ الجِلْدَ . * وَمَشَنَ المرأةَ : نَكَحَهَا . * وامرأةٌ مِشَانٌ : سَلِيطَةٌ مُشَاتِمَةٌ ، قال :

--> ( 1 ) البيت لساعدة بن جؤيّة في لسان العرب ( صعد ) ، ( نشم ) ، ( قين ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 321 ) ؛ وتاج العروس ( صعد ) ، ( نشم ) ، ( قين ) . ( 2 ) البيت لزهير في ديوانه ص 15 ؛ ولسان العرب ( دقق ) ، ( نشم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 271 ) ؛ وتاج العروس ( دقق ) ، ( نشم ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( درك ) ؛ وتاج العروس ( درك ) . ( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 165 ؛ ولسان العرب ( شطن ) ، ( مشن ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 237 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 312 ) ؛ وتاج العروس ( شطن ) ، ( مشن ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 100 ) . وبعده : شافٍ لبغى الكلبِ المشيطنِ .